伏羲女娲篇一王朝建立的时间

伏羲女娲篇(一)王朝建立的时间管窥古史中华文明源远流长。但上古史多成了神话传说。把神话还原成信史，是历代中华儿女的愿望，也是炎黄子孙的责任。顾颉刚先生发现的历史层累现象是存在的。因为历代中华儿女都在追问:“我们从哪里来”？所以发生了研究结果的层累。但我们不能因为历史的层累现象就去否定古史，把所有的历史记载都归为神话传说！走出古史辨运动的阴影，重建中华古史刻不容缓。本文试图依据现有的研究资料，对中华的第一王朝一一伏羲女娲王朝进行恰当地解读。抛砖引玉，溯源古史。

一、卫匡国与中华文明五千年说中华文明五千年的计算法，源于耶稣会士。在17世纪，针对中华文化，耶稣会士首先提出了“上下五千年”这个概念。在传播“上下五千年”这个概念上，其中一个名叫MartinMartini（-年）的传教士，特别出名。大概是因为，此人对汉学很感兴趣，他还给自己取了一个汉语名字，也就是颇为有名的“卫匡国”。[1]

MartinMartini（卫匡国）作为一名天主教耶稣会，意大利籍传教士，同时也是一名汉学家，对汉学算是颇有见地。因而，写了不少关于中国的书籍，这其中最出名的，便是《中国上古历史》。《中国上古历史》这本书中，卫匡国将中华史的起点，定在了伏羲时代。也就是说，卫匡国认可中华文明的起点，在公元前年。此后，卫匡国的这一观点，被其他的耶稣会士、传教士所采纳，并被传到了西方世界。最终，中华文明大约有5千年历史的概念，在西方广为传开。[1]

现代的研究认为，公元前年已接近于伏羲女娲氏政权结束的时间。伏羲女娲政权存在了两千多年，传七十八任帝。所以中国历史须重新计算。

二、古史溯源思路简述上古史在炎帝神农氏末期和黄帝轩辕氏处因记年体系不同，导致夏朝以前的历史若隐若现，成了神话传说。古史必须溯源。

1.　　选定两基点:

①　　夏商周断代工程结论:夏朝建立于公元前年。

②《竹书纪年*帝尧陶唐氏》记载的:帝尧元年为丙子年。

2.帝尧在位近百年。帝舜在位传说是三十多年。因此确定帝尧元年的丙子年是公元前年。

3.从公元前年起，累加帝挚、帝喾、帝颛顼、黄帝的在位年数。

+7+69+77+99=。

黄帝元年对应公元前(甲子)年。

4.以黄帝元年公元前(甲子)年为新的基点，通过对《黄帝生平年表》[2]与末代炎帝榆罔的资料[3]的对比研究，确定炎、黄交接政权的时间是:榆罔二十六年(戊申、前年、黄帝四十五年、公元前年)。

5.以末任炎帝退位时间:“榆罔二十六年(戊申年、前年、黄帝四十五年、公元前年)”为新基点，将原用干支记年法表述的炎帝神农氏、炎帝魁隗氏、伏羲氏资料中的“前****年”减去，即可换算出重大事件的公元前年号，完成古史溯源。

五帝政权，起于前年(戊申年，公元前年)，讫于前年(辛卯年，公元前年)。传六任帝，传国虚计三百四十四年。

炎帝神农氏政权起于前年(乙未，公元前年)，讫于前年(戊申，公元前年)，历八任帝，传国虚记二百五十四年。

炎帝魁隗氏政权起于前年(癸巳，公元前年)，讫于前年(乙未，公元前年)，历六任帝，传国虚记二百四十三年。

伏羲女娲政权，起于前年(丁丑，公元前年)，讫于前年(癸巳，公元前年)，历七十八任帝，传国虚记二千七百一十七年。三、前年距年年伏羲女娲王朝建立于前年，是王大有先生的《三皇五帝时代》的研究结论。[4]《黄帝生平年表》是李延军先生的杰作。[2]黄帝元年是公元前(甲子)年是我的研究结论。用我的研究结论，对比研究《三皇五帝时代》和《黄帝生平年表》可确定:榆罔二十六年(戊申、前年、黄帝四十五年、公元前年)是对炎黄交接政权这一事件的五种纪年表达法。

①前****年，是干支纪年累计数。与公元前的换算方法是:前****年减年等于公元前****年。

②前****年是干支纪年累计数，她的起算点在哪里呢？经计算，前****年的起算点是年。但在推算的过程中多算了两个甲子。

所以:前年减年等于距

年年。

前年对应公元前年。公元前年加年，表示距年

年。

所以，中华的第一王朝建立于距年年前。

前****年，是干支记年累计数，不是公元前****年。偷懒者将其混用，造成了年的误差，与考古成果对不上号。

四、伏羲罗奉十八年的疆域对应四个考古文化圈

前年(丁丑，公元前年)，长江、黄河两大流域数百个部落联合罢免了燧人氏的最后一位大酋长，推举伏羲为帝。于是，伏羲立都于榆中，正式建立伏羲女娲政权。伏羲以木德王天下，帝号罗奉。[4]

罗奉元年（丁丑，前年，公元前年），伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权，燧人氏自此退位。

罗奉十二年（戊子，前年，公元前年），伏羲女娲迁居于王屋山。[4]

罗奉十五年（辛卯，前年，公元前年），伏羲移居宝丰（今河南平顶山市宝丰县）宣布王屋为天下之中，山名中条山。水为中河，地为中原，表为中央，建木棱罗。封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。其族人居于汝水与娲水之间。封弇兹氏于磁山，居磁州（今河北邯郸武安市）。封雷祖氏于兖州泽，居住在兖州（古济水与黄河之间，今河南荥阳市至山东东营市一带）。封华胥氏于华山，居住在华阳（今陕西泰岭以南）。

罗奉十八年（甲午，前年，公元前年），伏羲去世，五十三岁的女娲被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇。女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。封上相中央氏于沁水流域，居沁阳（今河南焦作市西南）。封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南济源市东南）。命共工氏为地官，居太行山，主管治水。命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌市西南），主造书契。命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），主修甲历。命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），负责水利建设。命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业生产。命金提氏于桐柏太白顶（今河南南阳市桐柏县），主管化俗。命乌明氏于东明（今山东菏泽市东明县），主管建福。命视默氏于犬丘（今陕西兴平市东南），主管灾恶。命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。纪通氏居王屋（今河南济源市西），主管中表；仲起氏居嵎番（今山东日照市），主管海陆；阳侯氏居阳谷（今山东聊城市南），主管江湖；宿沙氏居东平（今山东泰安市西），主管海盐。命春官羲仲为木正，居青丘（今河南沧州市青县）。夏官羲叔为火正，居陈留（今河南开封市开封县东南）；秋官和仲为金正，居秦岭太白山（今陕西宝鸡市太白县东南）；冬官和叔为水正，居龟蒙山（今山东临沂市平邑县东）。另外封尊卢氏于鸿卢水（今河南三门峡市卢氏县）；混沌氏于昆吾屯留（今山西长治市西北）；大庭氏于具茨山（今河南新郑市）；有巢氏于朝城（今陕西渭南市大荔县朝邑镇）；无怀氏于裴城（今河南驻马店市遂平县）。[4]

罗奉十五年和罗奉十八年的分封令，向我们揭示，罗奉十八年伏羲女娲政权的疆域对应考古学的大地湾老官台文化圈、裴李岗文化圈、磁山文化圈和后李文化圈。大地湾老官台文化、裴李岗文化和磁山文化是仰韶文化的源头。

后李文化是北辛文化、大汶口文化和海岱龙山文化源头。结论:伏羲女娲政权建立于距年年前的新石器时代。

参考资料

[1]网络资料:《卫匡国-百度百科》。[2]作者:李延军《黄帝生平年表》。[3]网络资料:《榆罔-百度百科》。

[4]根据王大有先生的《三皇五帝时代》写的《伏羲女娲政权》。